서구 시민(市民)사회의 형성
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작성일 22-11-28 01:26본문
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이와 같은 그리스에서의 시민(Citizen)은 다음과 같은 특징이 있따
◦ 그리스에서의 시민(Citizen)은 특수한 계층에 국한되어 있었으며, 성인 남자의 자유민을 의미했다. 이와는 달리 코헨과 아라토(Jean L. Cohen & Andrew Arato)는 근대의 부르주아 사회에서 시민(Citizen)사회의 기원을 찾고 있따 그러나 시민(Citizen)사회가 일관된 관념으로 이어져 내려온 것이 아니고 시대마다 다른 관념으로 사용되었다고 할 때, 각 시대의 시민(Citizen)사회 관념을 살펴보는 것이 시민(Citizen)사회의 관념을 정립하는데 의의가 있을 것이다.
◦ 시민(Citizen)으로서 그들에게는 권리보다는 공동체를 위해 기꺼이 부담하는 책임(responsibility)이 중요했다.
■ 시민(Citizen)사회의 관념의 변천
● 고대 시민(Citizen)사회의 관념 : 정치적으로 조직된 공동체(국가)로서의 시민(Citizen)사회
○ 그리스
• 시민(Citizen)에 관한 최초의 논의는 아리스토텔레스의 `정치학`에서 찾아볼 수 있따 그에 따르면 인간은 정치적 동물이므로 폴리스(polis)에 참여함으로써만 인간성을 완전히 실현할 수 있다고 하면서 진정한 시민(Citizen)과 그렇지 않은 자를 구분한다. 그에게 있어서 진정한 시민(Citizen)이란 `지배와 피지배의 공민적 삶을 공유하는 모든 자`이며, 이들이 `지배자와 피지배자로서 갖추어야 할 지식과 능력을 소유`할 때 훌륭한 시민(Citizen)이라고 할 수 있었다.
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■ 시민(Citizen)사회의 기원
● 시민(Citizen)사회의 기원을 어디에서부터 찾아야 하는지에 마주향하여 는 학자들마다 논의가 다양하다. 따라서 본 장에서는 고대 그리스와 로마의 시민(Citizen)사회 관념에서부터 중세, 근대, 현대의 시민(Citizen)사회의 관념을 정리(arrangement)하고, 시민(Citizen)의 형성과정을 찾아보고자 한다. 에렌버그(Jhon Ehrenberg)는 고대 그리스와 로마에서부터 시민(Citizen)사회의 기원을 찾는 반면, 찰스 테일러(Charles Taylor)는 중세 교회 공동체에서 시민(Citizen)사회의 기원을 찾는다.